آصفی هروی، آصف بن نعیمالدین نعمتالله بن علاءالدین علی قهستانی (٨٥٣- ۹٢٣ ق) آصَفِی هِرَوی، شاعر دورۀ تیموری و از معروفترین شاعران هرات است. نامش به درستی معلوم نیست و مورّخان و تذکرهنویسان معاصرش در این باره چیزی نگفتهاند، در بعضی از منابع متأخّر نام او کمالالدین یا سلطان ابوسعید گورکان ( ٨٧٣ ق) بوده و چون معمولاً به وزیران لقب «آصف» داده میشد، وی به مناسبت مقام پدر «آصفی» تخلّص میکرده است. آصفی از مقربان بدیعالزمانمیرزا شاهزاده و امیرعلیشیر نوایی و نیز از شاگردان عبدالرّحمان جامی بود و نزد جامی مقامی والا داشت. وی به آراستگی ظاهر معروف بود و بعضی او را خودرأی و خودپسند دانستهاند، امّا بیگمان وضع خاص اجتماعی او که وزیرزاده بود، در طرز رفتار و کیفیات اخلاقیاش تأثیر داشته است. آصفی به داشتن ذهن سلیم و طبع مستقیم توصیف شده و امیرعلیشیر نوایی قوۀ او را ستوده است. وی همچون بیشتر شاعران زمانش از اشعار خیام، سعدی، امیرخسرو دهلوی، جامی، فغانی، هلالی و سجزی متأثر شده و از آن استقبال و تتبّع کرده است. غزل آصفی بیشتر آراسته به الفاظ زیبا و متناسب و دارای مضامین و نکتههای باریک است، به گونهای که باید طرز سخن او را در ظهور سبک مشهور به «هندی» مؤثر و راهگشا دانست. بسیاری از اختصاصات سبک مذکور، با آنکه هنوز دورۀ رواج کامل آن فرا نرسیده بود، در اشعارش به روشنی دیده میشود و به همین دلیل دولتشاه سمرقندی سخن او را «خیالپرور و ایهاماندیش» میخواند. بیان مضامین دقیق و بازیهای دلانگیز لفظی از خصوصیات بارز شعر اوست، اگرچه افراط در خیالپردازی و ایهاماندیشی، شعرش را بیشتر از «عشق و شور» بیبهره کرده است. وی برخلاف معاصرانش از مدح امیران و بزرگان گریزان بود. خواجه آصف غزل و قصیده را نیکو میسرود و در رباعی و مثنوی نیز استاد بود و مثنویای نیز به شیوۀ مخزنالاسرار سروده است، ولی این مثنوی شهرتی پیدا نکرد. بعضی از اشعار آصفی یا مصراعهایی از آن ضربالمثل شده است، آصفی بیشتر عمرش را در زادگاه خود هرات بسر برد و به بلخ و مکّه سفر کرد و سرانجام در گازرگاه هرات به خاک سپرده شد. سال وفاتش را ساممیرزا و آذربیگدلی ۹٢٠ ق دانستهاند، ولی برخی منابع درگذشت او را در ۹٢٣ ق نوشتهاند.
اثرآفرینان (١ /٣۹)؛ دایرةالمعارف بزرگ اسلامی (١ /٤٣٢-٤٣٣)؛ فرهنگ سخنوران (۹)؛ نامآوران فرهنگ (۹٣- ۹٤).